「期刊推荐」长安街读书会第20231003期干部学习核心期刊目录
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干部学习核心期刊目录
第20231003期
1
《旗帜》
主办单位：《旗帜》杂志社
卷号期号：2023年第9期
推荐部门：党建组
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齐中平在《旗帜》2023年第9期撰文《增强主业主角意识 在落实机关党建主体责任上走在前作表率》指出，日前召开的中央和国家机关部门党组（党委）落实机关党建主体责任座谈交流会，深刻阐述了落实机关党建主体责任的重大意义、任务要求和工作重点，强调要深入学习贯彻习近平总书记关于机关党建的重要指示精神，以更高标准、更实举措落实好部门党组（党委）机关党建主体责任，围绕党的中心任务，全面提高中央和国家机关党的建设质量，走好践行“两个维护”第一方阵。
2
《国家现代化建设研究》
主办单位：北京大学
卷号期号：2023年第5期
推荐部门：中直组
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林毅夫在《国家现代化建设研究》2023年第5期撰文《以理论创新贡献中国式现代化——新结构经济学的视角》指出，在世界百年未有之大变局加速演进的形势下，应对和驾驭变局有赖于中国的继续发展。加快构建新发展格局，需要发挥比较优势，充分利用国内国际两个市场、两种资源，以国内大循环为主体，实现国内国际双循环相互促进。同时，中国要用好在技术创新和产业升级上的三大优势——后来者优势、新经济换道超车优势和新型举国体制优势，全面挖掘发展潜力。而发展潜力的激发，则需要推动自主理论创新。新结构经济学提出，经济发展必须依靠技术创新和产业升级，而决定产业和技术水平的是内生于不同发展程度国家要素禀赋结构的生产结构。因此，技术和产业创新的依据应该是现有要素禀赋结构下具有比较优势的产业和这些产业所用技术及其与世界前沿的差距的特性。新结构经济学把结构引入现代经济学的分析，以现代经济学的研究方法总结中国发展转型经验并进行理论创新，为应对变局与考验、促进中国式现代化建设和高质量发展贡献智慧。
3
《中国社会科学》
主办单位：中国社会科学院
卷号期号：2023年第7期
推荐部门：干教组
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韩庆祥在《中国社会科学》2023年第7期撰文《中国式现代化的哲学逻辑》指出，以大历史观，深入研究中国式现代化、人类文明新形态、人类命运共同体的内在逻辑及其理论体系和话语体系建构，厘清“西方中心论”理论体系和话语体系的建构逻辑。西方国家在西方文明演进中内生出帝国文明，建构起“西方中心论”理论体系和话语体系，蕴含使帝国文明异化为野蛮的基因。“西方中心论”理论体系和话语体系是沿着“历史道路”“文明解释”“民族优越”“人性辩护”“社会论证”“理性标准”“开化使命”“美丽神话”“哲学基础”的逻辑建构起来的。中国式现代化开创出人类文明新形态，人类文明新形态是构建人类命运共同体的人文基础，三者在生成逻辑上是逐步演进关系，在理论逻辑上是彼此理解关系。中国共产党的诞生对中国实现现代化具有决定意义，它一改过去中国对西方现代化潮流冲击的被动回应为主动应对，在实现社会主义现代化上掌握了历史主动。
4
《华中农业大学学报》(社会科学版)
主办单位：华中农业大学
卷号期号：2023年第5期
推荐部门：企干组
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黄承伟在《华中农业大学学报》(社会科学版)2023年第5期撰文《新征程上乡村振兴前沿问题研究》指出，党的十九大提出实施乡村振兴战略，党的二十大就全面推进乡村振兴做出战略部署，面对中华民族伟大复兴的战略全局、世界百年未有之大变局，新征程上乡村振兴必然面临诸多新挑战，这些挑战呈现为一系列对于全面推进乡村振兴工作和加快农业、农村、农民现代化发展具有重要性、全局性、战略性、时代性的问题，可称之为前沿问题。基于丰富的理论研究和大量的实践调研，选取乡村振兴的政治逻辑、指导思想、两条底线、统筹推进、融合发展、县域经济、多轮驱动、深化改革、国际合作和党的领导等十个问题进行系统、深入研究、阐述，对每一个前沿问题聚焦于回答“为什么是前沿问题”“问题的内涵是什么”“怎么把握、领会和理解这一问题”三个方面，着眼于为客观认识、准确把握和有效解决问题奠定基础。并进一步讨论了加强乡村振兴前沿问题的意义和价值。
5
《河北师范大学学报》(哲学社会科学版)
主办单位：河北师范大学
卷号期号：2023年第4期
推荐部门：博士团
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姚志军、李占涛在《河北师范大学学报》(哲学社会科学版)2023年第4期撰文《“三个务必”思想与西柏坡时期中国共产党历史的三重渊源》指出，西柏坡时期这一段波澜壮阔的革命历史，积淀形成了在百年党史上影响深远的“两个务必”思想。习近平总书记提出的“三个务必”思想，既脱胎于“两个务必”,也是对“两个务必”思想的继承、发展、丰富和升华。因此，“三个务必”思想与西柏坡时期中国共产党的历史具有天然的内在联系：从思想渊源来看，“三个务必”思想积淀着西柏坡时期中国共产党的思想底蕴；从实践渊源来看，“三个务必”思想凝结着西柏坡时期的历史经验；从方法论渊源来看，“三个务必”思想蕴含着西柏坡时期的历史智慧和斗争方略。深入研究和探讨“三个务必”思想与西柏坡时期中国共产党历史的内在逻辑关系，对新时代中国共产党深刻领悟和践行“三个务必”思想，坚定历史自信，增强历史主动，具有重要的历史意义和现实意义。
6
《西南大学学报》(社会科学版)
主办单位：西南大学
卷号期号：2023年第3期
推荐部门：英才中心
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祁占勇、王晓利在《西南大学学报》(社会科学版)2023年第3期撰文《增强职业技术教育适应性的科学内涵、动力之源与路径选择》指出，增强职业技术教育适应性是新时代职业技术教育高质量发展的基本政策导向，对职业技术教育现代化发展与中国特色现代职业技术教育体系建设具有引领、规范、调整与指导作用。职业技术教育适应性涵盖主客观、多层次、内外部指向、程度与状态等不同方面，增强职业技术教育适应性是群体利益表达与整合的话语建构。新时代增强职业技术教育适应性既是产业结构转型的新要求、职业技术教育类型属性定位的新期待、多元主体利益的新诉求，也是以往职业技术教育政策中有关“职业技术教育适应性”的延续与创新，需要从职业技术教育适应人的职业生涯发展、技能形成发展规律、类型属性基本定位、服务产业发展能力、中华民族伟大复兴等方面入手，从而使增强职业技术教育适应性的能力、水平与程度得到不断提升与优化。
7
《江苏社会科学》
主办单位：江苏省哲学社会科学界联合会
卷号期号：2023年第2期
推荐部门：媒体组
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王晓敏、刘婵娟在《江苏社会科学》2023年第2期撰文《人工智能赋能教育的伦理省思》指出，人工智能赋能教育是技术发展的时代必然，但在智能技术与教育的融合过程中，教育技术、师生关系以及教育环境等方面也会产生新的伦理风险。从理论上说，教育技术运用方面的伦理风险，主要根源于由认知受限而导致的算法黑箱、由文化偏见而引致的算法歧视、由智能技术法制缺位而引发的伦理治理受阻；师生关系方面的伦理风险，主要根源于教师、学生以及师生等伦理关系的错位；教育环境方面的伦理风险，主要根源于由价值歧视导致的社会公平正义缺失，从而引发更深层次的教育不公平。因而，在人工智能赋能教育过程中，一方面要理性看待已经出现或可能会出现的伦理困境，另一方面要在倡导智能技术和教育融合共生的基础上，从加强技术支撑和伦理规范建设、构建新型师生伦理空间、明晰智能教育伦理责任和提升师生智能素养等四个方面，构建人工智能教育伦理治理新范式，以防患于未然。
8
《国际观察》
主办单位：上海外国语大学
卷号期号：2023年第2期
推荐部门：出版组
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徐进在《国际观察》2023年第2期撰文《新时代中国国际关系学发展的内生动力、学术基础与学科框架》指出，国际关系学要想在中国长成一棵参天大树，实现从“国际关系学在中国”到“新时代中国国际关系学”的转型，就必须找到学科发展的内生动力和学术基础。百年未有之大变局等国际主客观因素叠加生成了复杂的现实问题，产生了迫切的现实需求。解释现实问题、回应现实需求，是构建新时代中国国际关系学最强大的内生动力。国际关系学在中国已经具备了一定的理论创新成果和日益丰富的话语体系。新中国外交为中国国际关系学的发展提供了丰富的实践经验和理论思考，中国数千年的灿烂文明为新时代中国国际关系学的发展提供了丰富的历史和思想资源。新时代中国国际关系学建设一方面要追求学术性和原创性，另一方面也要致力于形成中国特色、中国风格、中国气派。鉴于此，本文提出以“一题五观”来概括新时代中国国际关系学的学科框架。“一题”是指一个核心研究主题，即一个崛起的中国如何处理其同外部世界的关系。“五观”是指时代观、国家安全观、国际秩序观、全球治理观、国际关系建设观。“一题五观”这个框架具有鲜明的时代性、浓厚的学术性和高度集成性，可以涵盖众多的国际问题重要研究领域，可以生成更多的重要研究问题。
9
《法制与社会发展》
主办单位：吉林大学
卷号期号：2023年第3期
推荐部门：政法组
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陈景辉在《法制与社会发展》2023年第3期撰文《数字法学与部门法划分：一个旧题新问?》指出，最近几年兴起的关于数字法学的讨论，致力于挑战既有法学的整体框架，其最终目标是实现整个法学的数字化。然而，如果注意到早已存在于法学中的概念工具，那么将发现这种“挑战”其实很难成功。这一方面是因为，由于数字法学极力主张自己的实践功能，所以它基本上只能属于应用法学的范畴；另一方面是因为，仅就应用法学而言，由于它必然建立在部门法划分的基础上，所以只要准确理解部门法划分的基本理论，就能发现数字法学最多只可能是某种特定的部门法学。具体来讲，由于公私法划分是法律性质的基本要求，所以数字法学只可能是公法学的具体部门，同时这有待于法律复合体的最终承认。
《文艺争鸣》
主办单位：吉林省文学艺术界联合会
卷号期号：2023年第4期
推荐部门：地方组
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张颖在《文艺争鸣》2023年第4期撰文《天才论的多重路径及其艺术导向——论艺术社会学早期论争中的天才难题与生命观》指出，19世纪三四十年代,作为学科名称的“社会学”首次出现在奥古斯特·孔德那里。艺术社会学探究艺术、艺术家与其他社会建制之间的相互作用方式,也扩展至艺术在社会环境中被使用的方式。相关探讨早已见于古代的亚里士多德、朗吉努斯、贺拉斯,近代的维柯、杜博、赫尔德、孟德斯鸠、斯塔尔夫人等发展出一脉艺术-社会学说。至19世纪,它醒目地演化出一个成果丰赡的论域,圣西门、马克思、恩格斯、罗斯金、威廉·莫里斯等人专事社会政治-经济制度批判,奠定了艺术社会学的一般方法。
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