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读书 | 从良渚出发,共话万年玉成中国

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| 从良渚出发,共话万年玉成中国|读书 | 从良渚出发,共话万年玉成中国|读书 | 从良渚出发,共话万年玉成中国|读书 | 从良渚出发,共话万年玉成中国|读书 | 从良渚出发,共话万年玉成中国|读书 | 从良渚出发,共话万年玉成中国|读书 | 从良渚出发,共话万年玉成中国|读书 | 从良渚出发,共话万年玉成中国|https://q8.itc.cn/q_70/images03/20240813/9bf8aa5dd8124b769a1a45fb6506e255.png" title="读书 |读书 | 从良渚出发,共话万年玉成中国|读书 | 从良渚出发,共话万年玉成中国|读书 | 从良渚出发,共话万年玉成中国|读书 | 从良渚出发,共话万年玉成中国|读书 | 从良渚出发,共话万年玉成中国|读书 | 从良渚出发,共话万年玉成中国|https://q8.itc.cn/q_70/images03/20240813/9bf8aa5dd8124b769a1a45fb6506e255.png" title="读书 |https://q8.itc.cn/q_70/images03/20240813/9bf8aa5dd8124b769a1a45fb6506e255.png" title="读书 |读书 | 从良渚出发,共话万年玉成中国|读书 | 从良渚出发,共话万年玉成中国|读书 | 从良渚出发,共话万年玉成中国|读书 | 从良渚出发,共话万年玉成中国|读书 | 从良渚出发,共话万年玉成中国|读书 | 从良渚出发,共话万年玉成中国|读书 | 从良渚出发,共话万年玉成中国|读书 | 从良渚出发,共话万年玉成中国|http2e9bfb94c6ab53e7f21.png" title="读书 |读书 | 从良渚出发,共话万年玉成中国|读书 | 从良渚出发,共话万年玉成中国|读书 | 从良渚出发,共话万年玉成中国|读书 | 从良渚出发,共话万年玉成中国|20s://q8.itc.cn/q_70/images03/20240813/9bf8aa5dd8124b769a1a45fb6506e255.png" title="读书 |读书 | 从良渚出发,共话万年玉成中国|读书 | 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活动现场

8月12日,中信出版集团·大方联合良渚博物院、上海交通大学神话学研究院,在良渚博物院举行了《考古中国——玉中国万年》的新书发布会。本次活动由中信出版集团副总编辑、中信出版·大方的总经蔡欣主持,邀请到该书主编,是“玉成中国”观点提出者,上海交通大学文科资教授叶舒宪,与考古学家、良渚古城发现者刘斌,共同探讨万年玉文化的交流与传播。

在分享环节,叶舒宪首先从两个维度分享了本书的核心观点“玉成中国”。一方面,从然地理的角度来,在中国版图的东南西北极大方向上,都分布着美玉矿藏,可谓“天造地设”。另一方面,从文化基因的角度来看,玉文化从发端至今,大约刚构成整整1万年以来以玉器为主角的历叙事。而玉文化分布的版图范围,至少在4000年前已经达到后来甲骨文使用范围的十倍以上。

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接下来,刘斌介绍了万年以来玉文化的交流互动所呈现的华夏文明从元走向一体的过程。他提到,早在距今8000—7000年前后,东北地区查海遗址的玉文化便与今天环太湖流域的玉文化间存在着密切的交流;而在距今6000—5000年前后,东北地区红山遗址的玉文化与今天安徽、上海地区的玉文化间同样存在交流。他还着重论述了距今5000—4000年前后良渚玉器与今天的山西、陕北、广东等地遗址出土的玉器存在的共性,并以牙璋为例说明了良渚玉器对后来距今4000—3000年前后夏商期的二里头、三星堆文化的玉礼器产生的影响。

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玉文化的一脉相承与传播说明,“中国”不是通过武力征伐,而是在玉文化的传播中逐渐形成的。叶舒宪在书中也提到,玉礼信仰这种文化认同,驱动了中国统一文明的形成,用了大约6000年的时间。这是一种缓慢的,强调好合作的非暴力理念,奠定了中国文化的和平基因。玉文化为类命共同体和世界的和平作出了很大的思想贡献。

随后,叶舒宪在刘斌对于良渚玉器在全国范围内“共性”论述的基础上,介绍了玉璧、玉琮等典型良渚文化的玉礼器,并强调这些玉礼器不仅推动了环太湖地区礼制制度的统一,还在后来辗转传播到中原地区,奠定了夏商国家的玉礼基础。在此基础上,刘斌从长三角地区的考古发现改变了人们长期以来对于中原中心、黄河文明中心论的认知切入,继而通过良渚典型玉器,介绍了良渚神徽中的信仰观念、冠状饰体现的君神授观念等,并简要从纹饰工艺的角度,介绍了玉琮1000年间的演变。

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在总结环节,叶舒宪再次回顾了本次活动中谈到的“玉成中国”的观点,并结合近年来在玉石之路的考察经历,分享了考古发现与玉文化结合带来的新知。叶老师以熊这一意向入手,分享了自己从神话学角度对于人类早的“虚拟现实”的理。

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最后,在互动环节,叶舒宪和刘斌回答了现场观众的热点提问,包括分享自己的阅读和行走的经历等等。希望以新书《考古中国——玉成中国一万年》的发布会活动为契机,使公众能够从考古的角度,更深入地了解中国独特的玉礼信仰和多元一体的中华文明,从而增强文化自信,提保护、传承优秀传统文化的意识。

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《考古中国——玉成中国一万年》

叶舒宪 主编

中信出版集团

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《考古中国——玉成中国一万年》是一本以玉文化遗址及典型玉器呈现中国万年玉文化的通识读本。书中介绍了查海、红山、仰韶、凌家滩、良渚、龙山、殷墟、三星堆等30余处史前及夏商时期的遗址,以及上述遗址所出典型玉器的造型、工艺、用途等,反映了古人的精神信仰并呈现了玉文化的传承和交流。

本书由上海交通大学文科资深教授叶舒宪担任主编,参与撰稿的资深考古学家、人类学家、博物馆馆长等13位学者。叶舒宪教授以“玉成中国”的独特观点统领全书,呈现了万年以来玉文化构建多元一体中华文明的历程。书中通过通俗的语、精美的图片、扎实的考古学证据,有力地实证了中国万年玉文化史,有助于读者对于玉文化及华夏文明有一个追根溯源的理解。读《考古中国——玉成中国一万年》,感受中华文明的博大精深与生生不息。

作者:

文:大方 图:出版方提供 编辑:金久超 责任编辑:朱自奋

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