至乐莫若读书 | 赵启正
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| 赵启正" alt="至乐莫若读书 | 赵启正">| 赵启正" alt="至乐莫若读书 | 赵启正">| 赵启正" alt="至乐莫若读书 | 赵启正">| 赵启正" alt="至乐莫若读书 | 赵启正">| 赵启正" alt="至乐莫若读书 | 赵启正">| 赵启正" alt="至乐莫若读书 | 赵启正">| 赵启正" alt="至乐莫若读书 | 赵启正">| 赵启正" alt="至乐莫若读书 | 赵启正">| 赵启正" alt="至乐莫若读书 | 赵启正">本文为管志华著《听那风 看那云——闲读散札》序，该书即将由上海书店出版社出版
这是一本读书与评书、读书与读人的散文随笔集，虽不以尖锐评议和嬉笑怒骂见长，然而在简洁朴实文风中透出一股锐气，抒发作者管志华同志对文化的挚爱与向往、对知识的渴求与探索。
管志华同志从事新闻工作40余年，是高级记者，又是中国作协和上海作协会员，可谓是一位地道的“两栖人”。他以资深媒体人练就的敏锐洞察力和文理贯通的语言表达力，在新闻成就之外，还见诸他已出版的类别广泛的著作，其中有报告文学集、散文集、诗歌集、随笔集、人物传记等等。
在本书各篇幅中，可以看出作者不是强打精神硬做文章、片面地追求外在的生动，而是注重内涵、洞察、辨析，从中发掘深刻而敏锐的思想，体现一个有历史责任感的读书人最可贵的素质。
说到读书，自古以来中国不乏读书人，但大都奉行“书中自有千钟粟”“书中自有黄金屋”“书中车马多如簇”“书中自有颜如玉”的信条，常把读书当作谋求名利的“敲门砖”，致使读书之道走进死胡同。爱读书也会走向反面，即变成死读书，将读书与追求富贵、图谋名利、向往享受紧密挂钩。古人云：“不汲汲于富贵，不戚戚于贫贱。”本书取名“闲读”，意在不求富贵，不忧贫贱；安于清贫，乐于读书。读书犹如生命之舟，载不动太多的物欲和虚荣。
志业与职业是两难选择。作为有志向、有理性、有信仰的学子，他们不媚俗，不丢格，不为劳形累心的名利位势所困蔽，他们拥有自己寂寞的书斋生活和永恒的学术追求，绝不滥竽充数、以次充好，而用深入的思考和勤勉的耕耘，为后人留下许多未刊的学术精品。他们有怡然自得的闲适，有饱读诗书的情趣，他们提倡读好书，增长知识学问，开阔心胸眼界，他们打牢人文学科的基础，因为他们深谙人的修养、风度、人格都是人文学科培养的。
应该看到，传人者文如其人，述事者文如其事。中国文人学士讲究读书方法，注重自身修养，他们认为，无论为文还是为艺不过是方技之术，对身份和权力并不看重；他们意在自适，无求于世，借文抒怀，视文视艺为余事，即文乃德之余，艺属行之末，唯有德行才是立身之本、治艺之基。正因为如此，他们急时不躁，气时不恼，忙里偷闲，读书为乐，因为读书乃是人格“隐性”的塑造过程，非一日之功所能造就，既需“板凳坐十年冷”的磨砺，同时也需优良深厚学术传统的熏陶，而追名逐利的文艺家，迟早会淹没在自己制造的功利泡沫之中。
值得指出的是，当今电子媒介、视觉文化的占据主导地位、形成某种霸权，其实不过是一种假象。严肃的读者、作者在运用现代科技阅读和使用便捷迅速的图像资料时，往往包含质疑与分析，不轻易相信其“铁证如山”，有时“眼见”未必“为实”。他们对文字的不可替代性坚信不疑。他们觉得，在文化维系与学术建设之中，在大众文化广泛传播之际，文字依然扮演主角，所以提笔如有神，下笔如有绳。
在他们看来，一个人的素养是先天和后天的合金。作为读书人，需要有志、有识、有恒，有志者勇于争上游，有识者乃知学问无尽，有恒者则坚持不懈。有人说，中国的知识分子“价廉物美”，其实中国的知识分子用自己的行为注解历史行程中的悲欢离合、跌宕起伏，即使职业不同、时代有别，但他们的感悟与心境相同。他们朝乾夕惕，踔厉奋发，有如荒漠绿洲中的骆驼，身上没有挂着美丽的头缨，脖子上没有系着叮当作响的铜铃，脊背上则驮着重载，一步一个足迹向前跋涉。他们用自己的行为阐述，人活在世上有两点证明其存在：一是腐烂，一是燃烧！
文章乃寂寞之道，书写则吾道不孤。从全书洁净、淡雅的文笔中，自会感到作者的淡泊与寂寥，而其冷静、冷隽的风格，不仅体现作者的文学底子、哲学素养、求真精神、坚强毅力，而且表现同道的一种特有心境：静思足以养老，至乐莫若读书。他们闲散、自在地“听风”“看云”，实有“昔日秋风疏叶，今朝春催桃李”的生命体悟与解释：腹有诗书气自华，读书可以使人变得优雅、风雅、高雅。
作者：赵启正
文：赵启正 编辑：吴东昆 责任编辑：舒 明
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