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——在博士联谊发展会中国传统文化协会成立仪式上的发言 摩 罗
首先，祝贺博士联谊发展会中国传统文化协会应时而生。我会永远记住这个日子，西历2021年9月1日，中国大中小学开学的日子，一群朝气蓬勃的博士生硕士生，怀着对中华民族本土文化的热爱，自动成立这个协会。
中国传统文化，百余年来不再是中国社会的主流文化，在国民教育中不是主要文化资源，你们这些高学历的年轻人，跟前几代读书人一样，上学时基本没有机会接触以经史子集经典为代表的传统文化。可是，你们受到时代的启示，经过艰难的探索，终于找到了自己的民族文化，终于主动成立这个协会，致力于传统文化的学习、研究与传播。博联这个传统文化协会的成立，标志着新一代读书人的文化觉醒，甚至可能标志着中华民族的文化觉醒。这是民族文化复兴运动中的一件大事。
我们都知道，一百多年前，中华民族深陷“亡国亡种亡教”的苦难深渊。那一代仁人志士，提出了“保国保种保教”的时代命题。中国共产党带领亿万人民，进行了长达百年的浴血奋战，完成了“保国保种”的历史使命。今日中国，经济生机勃勃，社会蒸蒸日上，人民脱贫而小康，中华民族处于腾飞的临界点上。作为年轻的读书人，你们是一百多年来最幸运的一代中国读书人。毛主席那一代人，吃尽了几代人的苦，让我们能够坐拥太平神州，享受做一个中国人的浩气与豪情。
可是，一代人有一代人的使命。前几代人解决了“保国保种”问题，“保教”的问题却只能留给咱们这一代来解决。什么是“保教”？“保教”就是要保住中华民族在世世代代的生存奋斗中建立的宇宙观、世界观、人观、政治观、伦理观、价值理想、道德信念，保住以这些内容为基础而形成的学术体系、思维习惯、行为方式、教化模式、责任意识、奉献精神、尊严体验，以及由此形成的国家认同、种族认同、文化凝聚力和精神世界的结构秩序。当然，在今天中国崛起的历史境遇中，我们必须超越百余年前“保国保种保教”的底线诉求，而是必须以“民族复兴”为目标。在如今“民族复兴”实践中，文化复兴成为主要的短板。孔夫子说：“文王既殁，文不在兹乎！”
年轻一代学子，能够自动成立中国传统文化协会，一定是意识到了这种短板，一定是深通没有民族文化复兴，民族复兴就无法最后完成的道理，并打算以自己的努力，为时代补上这块短板。谁能够为民族复兴补齐文化短板，谁就是当今的民族英雄。
我们究竟应该如何承担“保教”的任务，如何完成民族文化复兴的使命呢？这是一个极其复杂的历史过程，需要每一位学子以自己的热情和智慧去实践、去创造，我在这里特给大家提三个建议。
第一个建议，一定要致力于古代经典即经史子集典籍的学习和研究，而且必须扎扎实实学习原典，通过学习原典对中国文化的内涵和要义进行整体的了解和领会。不读原典，光听学者的讲座是没有用的，光读当代学者的研究著作也没用。只有学过原典的人，才能从学者的讲座和著作中得到启示。所以第一步工作必须是学习原典。
从哪里读起呢？可以先读经部、子部、史部最有代表性的原典，比如《尚书》、《礼记》、《周易》、《论语》、《孟子》、《荀子》、《春秋左传》、《春秋繁露》、《道德经》、《庄子》、《墨子》、《韩非子》、《史记》、《汉书》、《资治通鉴》等。
通过学习原典，我们可以知道，中国先圣先贤，是如何为天下太平、万民幸福耗尽智慧和心血，如何赤胆忠心地担当治国平天下的责任；我们还可以知道，中华民族历史上，不但创造了光照四海的荣耀，也曾反复跌入耻辱的深渊。
第二个建议，一定要学好中国近代史、中国革命史和新中国社会主义建设史，把三者连续起来，就是一部波澜壮阔的民族复兴史。
中国文化从1912年教育总长蔡元培废除读经，就不再是中国社会的主流文化，经史子集经典都成了无人问津的故纸堆，但是民族精神没有因此而死灭，中国学问和中国精神，始终支撑着几代中华儿女致力于民族复兴大业。从林则徐、关天培、邓世昌、左宗棠、冯子材，到孙中山、毛主席、方志敏、杨靖宇、彭德怀、邓华、董存瑞、黄继光、邱少云，几代中华儿女反殖民、反侵略、反奴役、反压迫的革命斗争，无不从传统文化中汲取力量；从吴运铎、钱学森、邓稼先、郭永怀、李四光、王进喜、陈永贵、郝建秀、焦裕禄、雷锋，到陈景润、于敏、黄旭华、彭士禄、杨利伟、袁隆平、屠呦呦、邓铁涛、张伯礼，几代中华儿女进行工业建设、科技研究、军工发展、农业生产、医药服务、道德建设等各个领域的艰苦创业，无不从传统文化中获得滋养。新四军第四师师长彭雪枫，在给一位抗日战士的笔记本题词时，下笔就写道：“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，这就是传统文化，这就是民族精神。
不研究中国近代史、中国革命史和新中国社会主义建设史，就不能从感情上、信念上理解中华民族在屈辱深渊中奋斗不息的坚韧、担当、奉献与牺牲。当我们把中国近代以来的奋斗历程，与古人经史子集经典合起来理解，你就可以理解中华民族为什么如此伟大、为什么千万年来生生不息。一个中国人，必须随着中国历史上的苦难、屈辱、奋斗，反复地经受一次次精神磨难、洗礼、照耀、鼓舞，才能算一个真正的中国人，才能全息着中华民族的丰富文化内涵，一个读书人尤其如此。
第三个建议，一定要在国际社会的博弈与合作中，时时注意建构我们国家、我们民族在国际政治各个领域的话语权。 自从人类成为人类以来，每个民族都是在众多民族的竞争中谋求生存与发展的，各种博弈、奋斗，一分钟也没有停止过。就像网上流行的一句感叹：我们不是生活在一个和平时代，只是生活在一个和平国家。
在这个被称作“全球化”的时代，在这个地球村中，没有一天停止过战争。炮弹每天都在地球上炸响，反侵略的战士和人民每天血肉横飞，几千万难民流离失所。产业战争、贸易战争、文化战争、能源战争、粮食战争、外交战争、科技战争、生物战争、各种冷战热战，遍及地球村每个角落。中国要想对于世界和平作出更大贡献，必须在国际政治舞台上拥有更多话语权。
要想拥有更多话语权，光靠综合国力的提升还不够，同时还必须仰仗民族文化之复兴与推广。如果一直以异族文化作为国家的主流文化，就只能永远在异族的话语权中被动适应，很难维护自己的正当利益，很难有国际作为。建构并争夺话语权，是中国崛起过程中必须完成的使命。以本土文化作为国家的主流文化，是建构话语权的前提。只有这样，才能时时从经史子集原典、从五千年历史经验和近代以来的奋斗历程中，汲取文化资源和精神资源。
以上三个建议，都是文化学习和建设方面的，这并不意味着我不注重政治、经济、军事、科技、产业、金融等其他领域的发展。我知道你们术业有专攻，你们的学业分布于上述各个领域。为了实现民族复兴及永续强盛，中国到了急需进行文化建设、急需进行制礼作乐的时代。如果你们有了充分的文化自觉和自信，将会帮助你们在自己的专业领域做出最杰出的成就。当然，如果你们有一部分人最终选择从事中国传统文化研究和文化建设，我必将格外高兴。
最后，表达一下对你们的羡慕。由毛主席、方志敏、杨靖宇、彭德怀、邓华那一代人开辟的民族复兴伟业，最后将由你们这一代人来完成，这是何等的幸运与荣耀啊！然而这种荣耀也必须通过奋斗才能实现。我希望你们每个人都能成长为一代英杰，以你们的奋斗、担当与奉献，为中华民族增添更多的荣耀。我相信你们一定可以做到。我因为有幸参加中国传统文化协会的成立仪式，而跟你们的起点有交集，我也会引为终生的荣耀。如果你们往后的学习和研究，需要我提出更多更具体的建议，我一定尽力为之。 最后，祝愿博士联谊发展会中国传统文化协会，因你们的努力而成为一个具有文化影响和历史地位的平台，成为民族文化复兴史上金光闪烁的篇章——以你们的才华和智慧，是可以做到这一点的。
2021年9月1日，北京北小河边
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摩 罗中国传统文化，百余年来不再是中国社会的主流文化，在国民教育中不是主要文化资源，你们这些高学历的年轻人，跟前几代读书人一样，上学时基本没有机会接触以经史子集经典为代表的传统文化。可是，你们受到时代的启示，经过艰难的探索，终于找到了自己的民族文化，终于主动成立这个协会，致力于传统文化的学习、研究与传播。博联这个传统文化协会的成立，标志着新一代读书人的文化觉醒，甚至可能标志着中华民族的文化觉醒。这是民族文化复兴运动中的一件大事。我们都知道，一百多年前，中华民族深陷“亡国亡种亡教”的苦难深渊。那一代仁人志士，提出了“保国保种保教”的时代命题。中国共产党带领亿万人民，进行了长达百年的浴血奋战，完成了“保国保种”的历史使命。今日中国，经济生机勃勃，社会蒸蒸日上，人民脱贫而小康，中华民族处于腾飞的临界点上。作为年轻的读书人，你们是一百多年来最幸运的一代中国读书人。毛主席那一代人，吃尽了几代人的苦，让我们能够坐拥太平神州，享受做一个中国人的浩气与豪情。可是，一代人有一代人的使命。前几代人解决了“保国保种”问题，“保教”的问题却只能留给咱们这一代来解决。什么是“保教”？“保教”就是要保住中华民族在世世代代的生存奋斗中建立的宇宙观、世界观、人观、政治观、伦理观、价值理想、道德信念，保住以这些内容为基础而形成的学术体系、思维习惯、行为方式、教化模式、责任意识、奉献精神、尊严体验，以及由此形成的国家认同、种族认同、文化凝聚力和精神世界的结构秩序。当然，在今天中国崛起的历史境遇中，我们必须超越百余年前“保国保种保教”的底线诉求，而是必须以“民族复兴”为目标。在如今“民族复兴”实践中，文化复兴成为主要的短板。孔夫子说：“文王既殁，文不在兹乎！”年轻一代学子，能够自动成立中国传统文化协会，一定是意识到了这种短板，一定是深通没有民族文化复兴，民族复兴就无法最后完成的道理，并打算以自己的努力，为时代补上这块短板。谁能够为民族复兴补齐文化短板，谁就是当今的民族英雄。第一个建议，一定要致力于古代经典即经史子集典籍的学习和研究，而且必须扎扎实实学习原典，通过学习原典对中国文化的内涵和要义进行整体的了解和领会。不读原典，光听学者的讲座是没有用的，光读当代学者的研究著作也没用。只有学过原典的人，才能从学者的讲座和著作中得到启示。所以第一步工作必须是学习原典。从哪里读起呢？可以先读经部、子部、史部最有代表性的原典，比如《尚书》、《礼记》、《周易》、《论语》、《孟子》、《荀子》、《春秋左传》、《春秋繁露》、《道德经》、《庄子》、《墨子》、《韩非子》、《史记》、《汉书》、《资治通鉴》等。通过学习原典，我们可以知道，中国先圣先贤，是如何为天下太平、万民幸福耗尽智慧和心血，如何赤胆忠心地担当治国平天下的责任；我们还可以知道，中华民族历史上，不但创造了光照四海的荣耀，也曾反复跌入耻辱的深渊。中国文化从1912年教育总长蔡元培废除读经，就不再是中国社会的主流文化，经史子集经典都成了无人问津的故纸堆，但是民族精神没有因此而死灭，中国学问和中国精神，始终支撑着几代中华儿女致力于民族复兴大业。从林则徐、关天培、邓世昌、左宗棠、冯子材，到孙中山、毛主席、方志敏、杨靖宇、彭德怀、邓华、董存瑞、黄继光、邱少云，几代中华儿女反殖民、反侵略、反奴役、反压迫的革命斗争，无不从传统文化中汲取力量；从吴运铎、钱学森、邓稼先、郭永怀、李四光、王进喜、陈永贵、郝建秀、焦裕禄、雷锋，到陈景润、于敏、黄旭华、彭士禄、杨利伟、袁隆平、屠呦呦、邓铁涛、张伯礼，几代中华儿女进行工业建设、科技研究、军工发展、农业生产、医药服务、道德建设等各个领域的艰苦创业，无不从传统文化中获得滋养。新四军第四师师长彭雪枫，在给一位抗日战士的笔记本题词时，下笔就写道：“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，这就是传统文化，这就是民族精神。不研究中国近代史、中国革命史和新中国社会主义建设史，就不能从感情上、信念上理解中华民族在屈辱深渊中奋斗不息的坚韧、担当、奉献与牺牲。当我们把中国近代以来的奋斗历程，与古人经史子集经典合起来理解，你就可以理解中华民族为什么如此伟大、为什么千万年来生生不息。一个中国人，必须随着中国历史上的苦难、屈辱、奋斗，反复地经受一次次精神磨难、洗礼、照耀、鼓舞，才能算一个真正的中国人，才能全息着中华民族的丰富文化内涵，一个读书人尤其如此。第三个建议，一定要在国际社会的博弈与合作中，时时注意建构我们国家、我们民族在国际政治各个领域的话语权。自从人类成为人类以来，每个民族都是在众多民族的竞争中谋求生存与发展的，各种博弈、奋斗，一分钟也没有停止过。就像网上流行的一句感叹：我们不是生活在一个和平时代，只是生活在一个和平国家。在这个被称作“全球化”的时代，在这个地球村中，没有一天停止过战争。炮弹每天都在地球上炸响，反侵略的战士和人民每天血肉横飞，几千万难民流离失所。产业战争、贸易战争、文化战争、能源战争、粮食战争、外交战争、科技战争、生物战争、各种冷战热战，遍及地球村每个角落。中国要想对于世界和平作出更大贡献，必须在国际政治舞台上拥有更多话语权。要想拥有更多话语权，光靠综合国力的提升还不够，同时还必须仰仗民族文化之复兴与推广。如果一直以异族文化作为国家的主流文化，就只能永远在异族的话语权中被动适应，很难维护自己的正当利益，很难有国际作为。建构并争夺话语权，是中国崛起过程中必须完成的使命。以本土文化作为国家的主流文化，是建构话语权的前提。只有这样，才能时时从经史子集原典、从五千年历史经验和近代以来的奋斗历程中，汲取文化资源和精神资源。以上三个建议，都是文化学习和建设方面的，这并不意味着我不注重政治、经济、军事、科技、产业、金融等其他领域的发展。我知道你们术业有专攻，你们的学业分布于上述各个领域。为了实现民族复兴及永续强盛，中国到了急需进行文化建设、急需进行制礼作乐的时代。如果你们有了充分的文化自觉和自信，将会帮助你们在自己的专业领域做出最杰出的成就。当然，如果你们有一部分人最终选择从事中国传统文化研究和文化建设，我必将格外高兴。最后，表达一下对你们的羡慕。由毛主席、方志敏、杨靖宇、彭德怀、邓华那一代人开辟的民族复兴伟业，最后将由你们这一代人来完成，这是何等的幸运与荣耀啊！然而这种荣耀也必须通过奋斗才能实现。我希望你们每个人都能成长为一代英杰，以你们的奋斗、担当与奉献，为中华民族增添更多的荣耀。我相信你们一定可以做到。我因为有幸参加中国传统文化协会的成立仪式，而跟你们的起点有交集，我也会引为终生的荣耀。如果你们往后的学习和研究，需要我提出更多更具体的建议，我一定尽力为之。最后，祝愿博士联谊发展会中国传统文化协会，因你们的努力而成为一个具有文化影响和历史地位的平台，成为民族文化复兴史上金光闪烁的篇章——以你们的才华和智慧，是可以做到这一点的。2021年9月1日，北京北小河边