揭秘夜郎挖掘“汉源僰根”事关中华民族永续发展 主流媒体罕见沉默是国之悲哀
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贵州属于云南四川，不是一个省？看见这样的文章，作为中国记者，你怎么想？网络截图。
■夜郎一哥
揭示中华文明的起源，对于认识中华文明的特质、坚定文化自信、思考中华民族的未来，具有重要意义。在学术研究过程中应该抛弃成见和偏见，正视历史，追本溯源，还原华夏文明应有的历史地位。理清华夏文明的文明源头，事关中华民族的未来！关系到中华民族永续发展！所以我向党和人民反映情况，在写这篇文章之前，我拍桌子了!何止是拍桌子! 为了中华民族的伟大复兴，为了中国智造、中国品牌的百年老店、基业长青，为了西南丝绸之路沿线的各族人民不再有《益那悲歌》，我向党和人民汇报，在写这篇文章之前，我已经狠狠地拍桌子了！这个桌子该拍，我想把它拍得地动山摇! 面对我历时7年来揭秘夜郎所取得的巨大成果：揭开“神秘不可攻破“的夜郎之秘，挖掘出“汉源僰根”，时间过去一年多了，主流媒体表现出的罕见沉默，是国之悲哀!更是党和人民都不愿看到的现实！
生态文明建设事关实现“两个一百年”奋斗目标，事关中华民族永续发展，是建设美丽中国的必然要求，对于满足人民群众对良好生态环境新期待、形成人与自然和谐发展现代化建设新格局，具有十分重要的意义。党的十八大和十八届三中、四中全会对生态文明建设作出了顶层设计和总体部署。党的十八大以来，在以习近平同志为总书记的党中央坚强领导下，各地区各部门统一思想、扎实工作、积极推进，在生态文明建设上不断取得新的重大进展。按照党中央决策部署，把生态文明建设融入经济、政治、文化、社会建设各方面和全过程，协同推进新型工业化、城镇化、信息化、农业现代化和绿色化，牢固树立“绿水青山就是金山银山”的理念，坚持把节约优先、保护优先、自然恢复作为基本方针，把绿色发展、循环发展、低碳发展作为基本途径，把深化改革和创新驱动作为基本动力，把培育生态文化作为重要支撑，把重点突破和整体推进作为工作方式，必须切实把生态文明建设工作抓紧抓好。
中国共产党人的初心和使命，就是为中国人民谋幸福，为中华民族谋复兴；这个新时代，“是全体中华儿女勠力同心、奋力实现中华民族伟大复兴中国梦的时代”；“团结一切可以团结的力量，齐心协力走向中华民族伟大复兴的光明前景”……党的十九大报告中，实现中华民族伟大复兴作为无数仁人志士的夙愿、作为中国人民伟大梦想、作为我们党的历史使命、作为坚持和发展中国特色社会主义的总任务反复呈现、催人奋进，构成中国共产党人的初心和使命激励全党、鼓舞人心。学习贯彻党的十九大精神，就要深刻把握实现中华民族伟大复兴的宏伟目标，召唤亿万人民同心共筑中国梦。
在拍完桌子之后，我想先来说说啥叫主流媒体。因为只有搞清楚这个问题，大家才会明白主流媒体应如何在理清华夏文明的文明源头，对于发掘“汉源僰根”这个事关中华民族的未来，事关中华民族永续发展的重大原则问题上应有的作为和时代的担当！
天大地大，中华民族的伟大复兴，党和人民的利益，国家和民族的尊严最大。党和政府历来支持讲政治，着力于服务经济社会发展大局，以诚心帮忙，而不是以添乱为出发点的正当的新闻舆论监督。我揭秘红二、六军团野马川会议重大价值，做了监督报道，目的是使中国革命永远红旗不倒，使中国共产党和中国工农红军，中国人民在整个世界的发展史上更有尊严。中国记者，就要时时与党和人民站在一起，与党和人民心连心，把党和人民的利益看得高于一切，把国家民族的命运看得比泰山还要重。为了中华民族的伟大复兴中国梦，中国记者要特别讲政治，敢于监督、善于监督，用好手中党和人民赋予的新闻舆论监督权利。摘自赫章县人民政府网。
说主流媒体，先就要说清啥叫记者!特别是在当前全球风云变幻的大环境之下，从今天开始，我们很有必要在这里提出“中国记者”的概念，很有必要站在国家民族的命运的高度，来认识、说清，啥是“中国记者”。记者是政治家、社会活动家、采访报道新闻的专门家。政治家办报是无产阶级党报的办报方针之一。主流媒体必须由熟悉马克思主义、具有政治思想理论水平、忠于无产阶级革命事业的社会活动家来主持。这样的人是政治家，善于从政治上看问题，并在媒体工作中忠实地体现党的政治路线。 列宁指出：“党掌握的各种机关报刊，都必须由确实忠于无产阶级革命事业的可靠的共产党人来主持”(《加入共产国际的条件》)。显然，无产阶级报刊的领导者和记者应当更多地关心政治问题，因为政治决定社会制度的命运，又是建设美好社会制度的手段。因此，他们不能脱离政治，他们的全部活动大都把视觉集中于政治动向，唤起人们争取公正、合理的社会政治生活而奋斗。
中国记者，首先，你是中国人，就要服务于中华民族伟大复兴这一宏大事业。中国记者，就要无限的忠诚于伟大的中国共产党和伟大的中国人民。坚定不移地跟党走，永远站在党和人民利益一边。其次，中国的记者，必须忠于国家和民族，自觉维护国家和民族的尊严。这是一个中国记者的本份，更是做“中国记者”的起码的条件和基础。
中国记者，必须坚定不移地跟党走，永远站在党和人民利益一边。怎样才能做到? 做党和人民放心的中国记者，首先你这个记者必须是政治家，事事以党和人民的利益为最高准则，其次，你这个记者，就应该成为合格的社会活动家，严格按照党制定的群众路线，坚持党的群众路线。坚持人民主体地位，作为“中国记者”，就要时刻把群众安危冷暖放在心上，及时准确了解群众所思、所盼、所忧、所急，通过新闻报道的方式，宏扬正气，鞭挞丑恶,开展好理性的批评与自我批评，把握好中国方向，讲好中国故事，传播好中国声音，助力党和政府把群众工作做实、做深、做细、做透，以切实把人民利益维护好、实现好、发展好。“中国记者”，更要牢记全心全意为人民服务的根本宗旨，新闻采访报道必须始终保持同人民群众的血肉联系，坚持真理、坚持原则、真抓实干、勇于担当，言必信、行必果，真正做到对历史和对党，对人民负责。
从群众中来，到群众中去，是中国记者最基本的采访报道的方法和群众工作方法。“中国记者”“从群众中来”，要把广大群众在长期实践中所积累的斗争经验，所提出的愿望、要求和建议，集中起来，加以分析、综合和提高。群众多方面的、丰富的经验和知识往往缺乏提炼，中国记者必须要深入群众，使群众的经验和知识系统化、条理化，从而形成符合实际情况的中国特色的新闻报道，以之提供给党和政府，使之用于党和政府在出台方针和政策时作客观的依据。中国记者“到群众中去”，就是把党和政府的方针、政策再拿回到群众中去，让群众照着去办，化为实际的行动，并使之在群众的实践中得到检验、丰富和发展。实践、认识、再实践、再认识……使认识一步步地深化和丰富，各项工作决策一次又一次地得到修正和补充，越来越正确起来。我们是党领导下的中国记者，一切为了群众，是我们开展的新闻工作的根本出发点。一切依靠群众，是中国记者的力量源泉。从群众中来，到群众中去，是“中国记者”最基本的功夫。
新闻记者是一种职业，也是一种行业。普遍意义的新闻记者主要从事新闻纪录，新闻报道等工作内容：代替广大的民众前往事情发生的现场，或是接触新闻事件的当事人，并将事情的真相及其代表的意义，透过报道呈现于大众媒体之上，协助媒体达成守望、教育、讨论、娱乐等功能。记者的表现方式可以分为报道、专题、调查采访、专访、精确报道等等。
贵州威宁与云南彝良交界的洛泽河上的云贵红军桥，1936年3月，中国工农红军红二、六军团乌蒙转战，“三进三出彝良奎香”，从这块石头上跳进威宁，取得转折性、决定性重大胜利，实现北上抗日。李才武 摄
新闻记者的工作模式是：选题-采访-写稿。但我要在这里提的记者，是担负民族复兴艰巨任务的光荣的符合党和人民要求的“中国记者”，而不是那种普通职业意义上的新闻记者。中国记者必须要承担的社会责任是：政治责任、传播责任、文化责任。传播信息是中国记者要承担的一切责任中最基本的责任。中国记者一是不能漏报新闻，不能不作为，该报的一定要报出去;二是中国记者不能报假新闻，不能搞职务犯罪;三是中国记者要尽量报大新闻，把工作做到最好;中国记者负有国家安全、稳定方面的特殊责任。在采、编、报、播等阶段都要按政治准则、政治纪律办事，认真履行国家安全责任。中国记者要考虑把大众导向何处，一是国家、民族利益;二是道德标准，提高全社会的道德水准。靠言论直接指导，旗帜鲜明。二是靠大量的事实、信息引导。肩负重任的中国记者首先要知道中央在抓什么，这是大局;第二，中国记者要了解群众在想什么，这是基础;然后去找，既符合中央精神，又反映群众呼声的那件新闻事实，报道新闻事实。
中国记者身上担负的监督责任，考验中国记者的立场、判断力、智慧，是一种神圣的使命，又是成功的机遇。中国记者的监督权不可滥用，更不可公权私用。中国记者要站在全局的立场上，运用新闻手段、新闻规律来维护国家利益、人民利益，推动历史前进。
中国记者要懂得文化是人类战胜自然和改造社会的方法与技巧的总和，它创造了精神财富和物质财富。中国记者要懂得先进文化的构成有4个条件：要有超越前人的积累;要有对错误或落后的批判;要有新的个性的创造;要经得起实践检验，能推广普及。
说明啥“中国记者”的性质，是有别于国际所说的那种职业或行业性的“记者”之后，我想在这里，啥叫中国的主流媒体，大家就应该明白了！
寻找祖脉就是寻找中华文明发生的原点，找到原点就是找到了根基，就是解决了中华文明从哪里来的问题。对于我国西南地区来说，寻找夜郎生态文明发生的原点，找到“汉源僰根”这个原点，就是找到了夜郎生态文明根基，就是解决了中华生态文明中最早的西南丝绸之路从哪里来的问题。那么，对于寻找中华文明发生的原点，作为中国记者，作为主流媒体，这个时候，党和人民没有给你站在一边观看的资格和权利！如何从中去关注，报道、服务好如何助力学术界、新闻界人士寻找夜郎生态文明发生的原点，找到“汉源僰根”这个原点，才是中国记者、主流媒体的理性作为！才是主流媒体的时代作为与担当！
地理学资料显示，地处我国大西南的贵州，是中华文明的起源地之一。 贵州是古人类发祥地之一，远古人类化石和远古文化遗存发现颇多。早在24万年前，就有人类栖息繁衍，已发现石器时代文化遗址80余处。贵州拥有着古老的历史，其中新时期的闻名和旧石器时期的闻名，贵州都可以说是全国的代表之一，贵州出产的海百合和贵州恐龙化石群。贵州发现4亿年前最凶猛海洋生物化石，横剖面如太极图，且仅中国有。
揭秘夜郎的方法与技巧文章
贵州是全国生态文明先行示范区。早在2014年，随着《贵州省生态文明先行示范区建设实施方案》的获批，贵州成为继福建之后第二个以省为单位建设全国生态文明先行示范区。30年前的毕节，经济落后、生态恶化、人口膨胀，人民群众生活极端。1988年，由时任贵州省委书记胡锦涛同志倡导，经国务院批准，以“开发扶贫、生态建设、人口控制”为主题的毕节试验区成立，拉开了决战脱贫攻坚的大幕。
毕节试验区的经济社会发展一直牵动着党和国家领导人的心。
2014年5月15日，习近平总书记对毕节试验区作出重要批示，充分肯定了试验区取得的成绩，指出了建设好试验区的重大意义，提出了闯出新路子、探索新经验的殷切希望，为试验区新一轮改革发展指明了方向，推动毕节站在新的历史起点上，展开了“决战贫困、同步小康”的新征程。
今年7月中旬，中共中央总书记、国家主席、中央军委主席习近平日前对毕节试验区工作作出重要指示指出，30年来，在党中央坚强领导下，在社会各方面大力支持下，广大干部群众艰苦奋斗、顽强拼搏，推动毕节试验区发生了巨大变化，成为贫困地区脱贫攻坚的一个生动典型。在这一过程中，统一战线广泛参与、倾力相助，作出了重要贡献。
习近平强调，现在距2020年全面建成小康社会不到3年时间，要尽锐出战、务求精准，确保毕节试验区按时打赢脱贫攻坚战。同时，要着眼长远、提前谋划，做好同2020年后乡村振兴战略的衔接，着力推动绿色发展、人力资源开发、体制机制创新，努力把毕节试验区建设成为贯彻新发展理念的示范区。
7月19日，统一战线参与毕节试验区建设座谈会在贵州省毕节市召开，中共中央政治局常委、全国政协主席汪洋出席并讲话。汪洋指出，中国特色社会主义进入新时代，毕节试验区建设也进入新阶段。要以习近平新时代中国特色社会主义思想为指导，认真贯彻习近平总书记重要指示精神，适应新形势，瞄准新目标，实现新跨越。统一战线要发挥人才荟萃、智力密集、联系广泛的优势，帮助培育特色脱贫产业，协调解决重点难点问题，搞好脱贫攻坚民主监督，助推试验区按时打赢脱贫攻坚战。要围绕事关试验区长远发展的重大问题开展前瞻性研究，推动有关方面实施好重大环保工程和生态建设工程，大力协助培养人才，助力试验区建设成为贯彻新发展理念示范区。要通过参与毕节试验区建设，进一步增强拥护中国共产党领导的坚定性，增强参政党自身建设的自觉性，增强多党合作的有效性，积累中国共产党领导多党合作服务党和国家工作大局的新经验。
网络上影响力媒体揭秘夜郎的学术成果，应及时引发主流媒体关注。这也应是中国记者起码的职业素养。
新中国成立后，由于众多的历史原因，有着巨大价值的古老的僰人生态文化一直没有被挖掘出来，服务于经济社会的发展。“夜郎之秘神秘不可攻破”的异口同声，又使贵州毕节走了很大一段弯路。服从、服务于贵州这个全国生态文明先行示范区的建设发展，服从、服务于“开发扶贫、生态建设、人口控制”为主题的毕节试验区决战脱贫攻坚。服务党和国家工作大局，这个时候，有又红又专的中国记者站出来，去主动发掘、报道好贵州大江大河潜藏的有着巨大价值的古老的僰人生态文化，对新闻界来说，无疑是给所有新闻界人士长脸的一大幸事，揭秘夜郎，挖掘“汉源僰根”这样的采访报道和文化研究活动，利党、利国、利民，是主流媒体应该从中去挖取经验，向全世界报道其所取得的学术成果对于生态文明与进步的中国经验的绝好时机，但我们的主流媒体却表现出罕见的沉默，对主流媒体的这种表现，正在大力开展脱贫攻坚的党和人民，会如何去看待主流媒体的这种罕见的沉默？
有人这样说过，历史对贵州的误会实在太多!贵州丧失了话语权，以至贵口难开!因“蜀布、蜀枸酱、蜀犍为”皆冠以“蜀”名，一名障目，不见贵州!
事实也的确如此，历史对贵州的误会实在太多!近在20世纪30年代，老一辈革命家在贵州创建的红色革命根据地“黔东特区”，被说成是在湘西; 著名的中国工农红军长征乌蒙山回旋战之红二、六军团赫章野马川会议，被说成是红军长征途中在赫章开的一个小会;国际反法西斯联盟在贵州所建的抗战公路“24道拐”，被说成是在滇、缅;贵州人走出去被误为四川人等等;更何况千年前的贵州“黔驴技穷”、“夜郎自大”! 要说“自大”，也是“滇邑自大”在前。而“黔驴技穷”，据原文表述：黔无馿，有好事者船载以入，所以更是一个强加在贵州头上的帽子。
历史文化迷失，就要给今天党和人民的文化工程带来估量不到的损失！作为中国记者，作为主流媒体，就要从讲政治的高度，来看待历史文化发掘与经济社会建设的重大关联。找准自己从中去做什么，怎么做。绝不能在历史文化迷失面前麻木不仁！主流媒体要有从文化碎片中，理性发掘中华精英文化智慧的历史使命感，有强烈的责任感，有时代潮流之中的大无畏的中国记者明察秋毫的文化担当！
所有的中国记者，正因为你是中国记者，应该看到这一个沉痛的事实：国家推进丝绸之路经济带和海上丝绸之路建设，国家发改委和外交部召开了推进“一带一路”建设座谈会，参会的除西北五省区外，西南有重庆、四川、云南、广西等四省份，东部有江苏、浙江、广东、福建、海南等五省与会。西北五省区与北方丝绸之路有关，东部五省与海上丝绸之路相联，西南四省份与南方丝绸之路结缘。“有趣”的是：南方丝绸之路首当其冲的排头兵贵州省缺席。
铁证夜郎古国和西南丝绸之路上的贵州威宁、赫章交界的辅处僰人悬棺。威宁报社供图
贵州威宁、赫章两县，是古夜郎国中央大城，在我国最早的西南丝绸之路上的作用“首当其冲”。探寻南方丝绸之路之“夜郎古国之谜”，正本清源找到“汉源僰根”，不仅是为了正确认识南方丝绸之路，也是为了推进南方丝绸之路经济带建设，长江经济带建设。立足当前，开拓未来!
有人就这样说过：“夜郎国之谜”，仿佛是中国的“斯芬克斯之谜”：“谁解开了这著名的谜，谁就是最有力量的人。”作为中国记者，应该从群众中来，到群众中去，最后，集中群众的经验与智慧，揭开“神秘不可攻破”的夜郎之秘。挖掘出东南亚地区及我国西南地区的“汉源僰根”。
7年多了，我现实穷困着，也不断在头脑中装进巨大的精神财富。刘世艳 摄
千古逆袭，找到神奇消失千年的夜郎古国，挖掘出令西南地区人民感到无比骄傲的“汉源僰根”，能够坚定生态文化智慧的民族自信。心系家乡经济社会发展，从当年策划贵州首届樱桃节起，又策划“二台坡出卖苍凉起”20年来，无论风霜雨雪，饱受人间冷暖寒凉，从赫章农民中走出来的我，内心里始终装满了对云贵深石山区中的农民群众摆脱历史贫困的良好祝愿，揭秘夜郎，挖掘“汉源僰根”，我以“上庙拼低保”仍不放手对国家和民族的无限忠诚的中国记者最为底限的勇气和中国记者应有的民族精神和这个伟大时代党和人民赋予的使命，为揭下历史千年来强扣在贵州人民头顶的一顶顶屈辱的帽子，为贵州母亲河写出“夜郎神智大，大僰本无馿”的诗篇，为助力民族复兴中国梦而不停努力工作。
赫章县野马川山泉水厂的战略策划总顾问聘书。
通过7年采访调研，我提出了中华生态智慧链这一服务当前中国智慧社会和诚信社会建设的生态理念、中华生态智慧链思维公式，为贵州批发架生态电商策划在道德诚信迷失的社会环境之下，为建设诚信社会和智慧社会作出中国生态电商应有的贡献，以“大生态、大数据、大文化、大物流、大扶贫、大智慧”来推动大创造，打造全球公众生态互信平台，服务中国智造、中国品牌实现“百年老店、基业长青”民族复兴伟业！为此我不遗余力，帮助家乡贵州赫章这个曾以“苦甲天下”而闻名于世的南丝路要冲之地，策划了“华夏第一圣泉”——韭菜坪竹根水开发扶贫品牌，以期撬动阿西里西这个南丝路矿泉城，在贵州打造“第六张名片”中以为赫章争得重要的席位。这些年来，我所取得的成果和事迹，尚无学术界应时发声，主流媒体的关注和采访报道，但在中华民族伟大复兴的强力进程中，我深信伟大的党和人民，一定会通过互联网看到我揭秘夜郎，挖掘出有利于服务民族伟大复兴的“汉源僰根”，揭秘红二、六军团野马川会议所取得的这一价值重大的历史文化研究成果！
我知道“假装睡着的人叫不醒”，所以今天，我为西南丝绸之路沿线各族人民谋突破、谋发展的强力愿望，为深石山区中那些渴求摆脱历史贫困的双眼，狠狠地拍响这主流媒体的桌子！还有我们很多权威专家的桌子！为民请命。
今天，作为中国记者，我在乌江北源向伟大的党和人民汇报， 到2017年下半年，我找出学术界在对司马迁所著《史记——西南夷列传》所作翻译时遗漏掉的“邛都”——今四川西昌，“同师”——今云南保山、“棣榆”——今云南大理、“嶲”——今云南楚雄云龙等极为重要的决定《史记——西南夷列传》翻译质量的西南丝绸之路上的古地名座标。结合考古发掘、彝文古籍记载、山水人文、民族风俗，实地踏勘，最后破解唐蒙经重庆、四川，用竹搭桥跨过险关大河，从云贵桥一带进入夜郎，牂牁江就是今红水河、南北盘江，最后对夜郎古国进行拉桩定位，它，就存在于牛栏江以东的云南省昭通市大部分县区，贵州威宁、赫章、七星关区及纳雍县的大部分乡镇。
在对夜郎文化的深入挖掘过程中，我从四川珙县、兴文、贵州威宁、赫章交界的辅处悬棺、云南昭通等地悬棺之秘，找到了古代僰人的去向。根据大量的文献资料及实物佐证，我历时7年，揭开了“神秘不可攻破”的夜郎古国之秘，并且找到了比夜郎之秘更为神秘的世界东方古代中国西南生态文明的根基，就是“僰文化”。夜郎文化就是僰文化。夜郎古国为我国古代南方少数民族的僰族所建！从而，我挖掘出奠定了我国汉、唐两代盛世强大生态文明基础的“汉源僰根”！
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扬子头条原文刊载的揭秘夜郎文章。网页截图。
两千多年前，在我国最早的西南丝绸之路上，邛竹杖、蜀布、筰马、髦牛、僰僮、枸酱川流不息。在西汉王朝未开辟出西南丝绸之路前，隐藏在云贵大僰山水之间的民间通商道路，就将我国四川出产的邛竹杖、蜀布流通到了大夏，从而“大夏羡慕中国”。这个情况，张骞出使西域回到长安后，向具有雄才大略的汉武帝作了汇报，再加上唐蒙在广东吃到经夜郎运到番禺的枸酱，报告了南越极为富庶的情况，蜀人司马相如也建议西南夷地区可进行置吏。西汉王朝从而决定开发西南夷。
果乐头条原文刊载揭秘夜郎文章。网页截图
在我国历史上， 僰人生态文化甲天下。西汉开辟西南丝绸之路后，进京授印的夜郎竹王再无下落。汉成帝在位时，夜郎王兴被斩杀。从西汉开始，精于生态文化的西南僰人经历了历代封建统治阶级无数次残酷迫害。1949年，新中国成立后，僰人后裔过上了幸福的生活，参与到新中国经济社会的建设中。正是因为中国有了伟大的共产党的领导，中华民族从此站立起来了！西南地区各族人民才从此站立起来了！
今天的贵州，不仅限于茅台酒、遵义会议会址、黄果树大瀑布。发展大数据产业，贵州大山中的“中国数谷”越来越牛，对人们生产方式、生活方式、社治理方式等方面产生重大深刻变革。
推进大数据与实体经济深度融合，加强大数据创新能力体系建设。使得贵州“中国数谷”越来越有名气。2018年数博会包括FaceBook、Qualcomm(高通)、谷歌、华为、阿里巴巴、腾讯、富士康、苹果、英特尔、微软、SAP(思爱普)、DELL(戴尔)、360、Rittal(德国威图)、京东、NTT data、Oracle、浪潮、满帮集团、传化智联、新浪、哈工大、科大讯飞、小i机器人、数字冰雹、易鲸捷等388家企业亮相。
5年前(2013年)贵阳才刚刚开始发展大数据产业起步，此后大数据产业被贵州视为经济“弯道超车”的重要砝码。当时大数据在中国各地都刚起步，贵州率先作出彻底的数据开放，率先进行各部门之间数据整合，创造一个好的数据环境，政府部门的强力推动，是贵阳大数据产业领先于全国的重要因素。尽管全国很多地方政府都在推动大数据产业的建设，但贵州省是第一个以全省之力推动其发展的地区，政府行使的是承担引导作用，贵阳抓到了发挥优势促进经济发展的机会。
每当提起大数据，贵州人就不由得让人想起刘伯温六百年前预言：“江南千条水，云贵万重山；五百年后看，云贵胜江南。”中国明初大臣刘伯温，能够推测上下500年的历史。刘基(1311年7月1日-1375年5月16日)，字伯温，谥曰文成，元末明初杰出的军事家、政治家、文学家，明朝开国元勋，为御史中丞兼太史令，青田县南田乡(今属浙江文成县)人。明洪武三年(1370)封诚意伯，武宗正德九年追赠太师，谥号文成。刘通经史、晓天文、精兵法。辅佐朱元璋完成帝业、开创明朝并尽力保持国家的安定，因而驰名天下，被后人比作诸葛武侯。朱元璋多次称刘为：“吾之子房也。”在文学史上，刘基与宋濂、高启并称“明初诗文三大家”。中国民间广泛流传着“三分天下诸葛亮，一统江山刘伯温;前朝军师诸葛亮，后朝军师刘伯温”的说法。
东方头条原文刊载的揭秘夜郎文章。网页截图。
《明史》记载，“基博通经史，于书无不窥，尤精象纬之学”。所谓象纬之学，就是通过观察天象和占卜来预测人事的一套神秘的学问，这种学问辅之于缜密的思维和明晰的判断，其预测往往也有应验的时候，这就更给这门学问披上了奇异的面纱。辅佐朱元璋创下明朝基业的开国元勋刘伯温，助朱元璋消灭群雄、推翻元朝、建立明朝的历史活动中发挥了智囊的作用，做出了巨大的贡献，是一个料事如神、多谋善断的人。贵州史上大规模的军事移民，在明初由朱元璋蓄谋已久后发动。“一统江山军师刘伯温”以神机妙算、运筹帷幄著称，自然要深入研究云贵，为朱元璋出谋划策。史料未能证实刘伯温亲自到过云贵。但在对夜郎文化的深入挖掘过程中，从四川珙县、兴文、贵州威宁、赫章交界的辅处悬棺、云南昭通等地悬棺之秘，却找到了古代僰人的去向。
揭开夜郎之秘，挖掘出“汉源僰根”，弄清茅台酒为什么好凭啥好这样一些品性问题，对于西南三省滇货出山、黔货出山、蜀货出山具有重大的历史意义和现实的巨大价值。
贵州在我国最早的西南丝绸之路上的作用可说是“首当其冲”。探寻南方丝绸之路之“夜郎古国之谜”，正本清源找到“汉源僰根”，不仅是为了正确认识南方丝绸之路，也是为了推进南方丝绸之路经济带和长江经济带的建设，立足当前，开拓未来!
令人出乎意料也是最为重要的是，从当年策划了贵州最早的樱桃节开始，在多年新闻采访实践中，我不断的敏悟出人类文化的魂灵：就是人类战胜自然和改造社会的方法与技巧。从夜郎民族文化就是其战胜自然和改造社会的方法与技巧这一近乎理想的生态思维公式出发，多年来，我对于夜郎民族的生态智慧链的每一个环节的进行了反复、认真的调研与思考，7年来，艰苦逆袭，终于找到神奇消失千年的夜郎古国，挖掘出令西南地区人民感到无比骄傲的“汉源僰根”。
没落千年的西南丝绸之路潜藏的“汉源僰根”，它，对于坚定中华民族的生态文化和生态智慧的自信，对于服务滇货出山、黔货出山、蜀货出山，具有重大的经济文化价值，这个价值，是中华民族的，也是世界的！
回顾18年来学术界揭秘夜郎过程，可说是“公说公有理、婆说婆有理”。以考古发掘来定论夜郎古国在哪里一直是学术界的主流认识。
从2000年贵州赫章可乐考古发掘取得重大成果开始，到后来各地争抢夜郎， 时间转眼到了最近几年，学术争论的结果，是夜郎越来越神秘，最后，竟然出现了“夜郎之秘神秘不可攻破”的异口同声。
曾被联合国有关专家称为不适宜人类起码居住条件的地区。 查证资料可知，夜郎古国属地主脉之云南省昭通市和贵州省毕节市，是中国历史上喀斯特石漠化极为严重的著名的乌蒙连片贫困区。
云南省有88个县是国家级贫困县。在昭通市11个县区中，就有10个是国家级的贫困。贵州毕节市的威宁自治县，因为贫困，以历史上牛栏江边的海拉孩子“抓阄上学”，后来又出现“卖血、超生、狂挖滥采”而惊动高层。毕节市赫章县曾以海雀村“苦甲天下”而闻名于世。毕节“开发扶贫、生态建设”试验区建立以前，赫章县河镇乡海雀村安美珍家“一家四口人，穷得只有3个碗!”
乌蒙连片贫困区的现实贫困，刺痛着代表中国最广大人民群众利益的中国共产党人的心灵，1988年，我国建立了毕节“开发扶贫、生态建设”试验区。牛栏江东岸的黔西北毕节市，成为中国共产党人科学发展观的发源地。“开发扶贫、生态建设”，成为黔西北的两大发展主题。
夜郎之秘能否攻破，对于期待发展夜郎历史文化旅游的乌蒙连片贫困区来说，要说夜郎古国这一世界级文化品牌是救命的最后一棵稻草，可说是一点也不为过。以考古发掘取得重大突破的贵州赫章来说，近年就勒紧肚子投入40个亿，为的是发展夜郎文化旅游。打造“神秘夜郎、古韵赫章”。但是，赫章可乐真是夜郎古国首都吗？很多赫章人心里也没底。
由于东南亚地区和我国西南地区到处都存在夜郎文化，多年来，夜郎文化研究的碎片横飞，使得历史上夜郎古国的存在与否越发显得扑朔迷离。
学术界多持考古发掘定夜郎的论调。考古发掘需要国家不断投入巨额资金，这使得在以考古发掘定终身为论调的这样一个奇葩环境下，一方面考古发掘进度迟迟难于攻破，一方面学术界来自于其它层面或左和右的观点更是层出不穷。再一个方面，学术界研究夜郎文化，可说是碎片横飞，在这样一个大环境下，政界又不得不习惯于依靠学术权威进行权威论断，争来争去的结果，本着“共生共荣共享”的宗旨，以尊重历史、求同存异、面向未来、共谋发展等目的，夜郎之争最终形成了具有权威性的“夜郎文化石阡共识”。是时候主流媒体，中国记者该用火眼金睛看待夜郎揭秘了！
夜郎之秘“神秘不可攻破”论断带来的最直接的后果，是作为西南丝绸之路要冲，历史文化极为厚重，最富于西南丝绸之路历史记忆的贵州，或以“大意失荆州”’，进而失去在“一带一路”最大的话语权。这其中，究其成因，是贵州历史文化根基被文化碎片掩没了。
僰人生态文化甲天下。西汉开辟西南丝绸之路后，进京授印的夜郎竹王再无下落。汉成帝在位时，夜郎王兴被斩杀。从西汉开始，精于生态文化的西南僰人经历了历代封建统治阶级无数次残酷迫害。自那时起，益那悲歌！
我国是一个多民族融合的泱泱大国，揭开夜郎之秘，挖掘出“汉源僰根”，有利于西南各族群众增进民族的自豪感，坚定喀斯特山区中为摆脱历史贫困正在不停努力的干部群众的文化自信，从精神和物质财富、从追求美好生活的这一点出发，推进西南三省融入“一带一路”，运用神奇的僰文化造福全世界人民，以古老厚重的中华生态文明，战胜各种来自于西方世界的人类生态危机！是时候该让僰文化在对外经济文化交流中千古复兴了！
愿伟大的中国人民永远没有灾难！在伟大的党的正确领导下，已经站立起来的中华56个民族永远雄立世界的东方，永远雄立于世界民族之林！这是我这个党和人民培养多年的中国农民记者的心声。
这些年来，国忧家耻，一直压在我的心底。党和人民是亲爱的妈妈，今天，在这里，我要向妈妈倒出这18年来，特别是近11年我这个农民记者的心灵有多痛苦！
一家庭的不幸，放大了就能代表社会生活中那些不幸的家庭的不幸。中国经济社会的健康发展，需要生态智慧的链式思维公式从中作为灵魂，来造就亿万家庭的幸福。我对夜郎文化的研究与揭秘，最初就来自于个人和家庭的不幸。因此，我深知这个国家，这个民族，是多么的需要生态文化和生态智慧！作为中国记者，我没有理由在愚昧这个人类社会发展面前挡道的恶魔面前退缩！
党和人民啊，我亲爱的妈妈！我是一个贵州赫章农民出身的只有高中文化学历的中国记者，中华民族的子孙。从小生活在“天无三日晴、地无三尺平、人无三分银”，还外搭“纳、威、赫”去不得的贵州省赫章县的野马川镇。这辈子，记得几件小事不小的大事，一是小时吃黄包谷饭，干酸菜豆米汤。二是存了两年的钱，跑到野马川供销社去买了一朵思慕已久的塑料玫瑰花；三是因为穷，我出世后家中点的几乎都是煤油灯。我贪玩，没有钱买玩具，我就用废弃的文具盒，加黔光牌电池，电池皮做成解放牌汽车的车头样，文具盒夹成货箱的式样，再找来赤脚医生丢掉的青霉素瓶，卸下瓶盖，找来铁钉和细铁丝，一辆土不拉叽的车就那样造了出来。四，还是因为穷，7岁那年我从母亲的衣柜里偷偷拿了两元钱，悄悄去买了4只鸭子回到家饲养。不想我是个小孩，不懂鸭子小，根本就养不活。当天晚上，可爱的小鸭子跑到火洞里去烧死了。这一下，加上我曾经从亲戚家窗台上拿走一只黔光牌电池为点燃小电珠，这一下，又因为从母亲的衣柜里偷偷拿了两元钱，我第二次被母亲罚跪，竹条抽在身上，再加上那次和小伙伴一起去偷摘别人家的樱桃，也被母亲跪罚。在我童年的时光里，我受到了严厉的家庭教育。我的童心，是贫困，还加上诚信。还有人在绝望的环境下如何去摆脱贫困的生态，比如存了两年的钱去买了一朵思慕已久的塑料玫瑰花；比如用废弃的文具盒，加黔光牌电池做汽车玩具。
历史上的《益那悲歌》，就是夜郎民族的悲歌！
后来长大了。到了进城在贵州出名的毕节一中读书，我爱上了那位写诗歌给我的城市居民姑娘。短短的头发，秀气的脸蛋，一手漂亮的钢笔字。数学老师姓吴，“成天不干好事，不教我们多做题”，而是要教我们方法与技巧。我进毕节一中上初中补习班时，数学考两分半。语文还勉强，作文不敢说全校第一，但是班上第一。就这样，三个月不到，数学考试时，120分考题，我考了113.7分。吴老师把这个分数在班上宣布，不小心夸了我一句，说李才武今后是要进北京的那种人！女孩脸看着我红红的。后来只读了一年不到，我回乡下了。起因是女孩那一脸红，以后我在骑车去上学的路上，总是会出现那些不三不四的小流氓在拦住我找我的好看。回到家乡，在野马川中学上高中的三年，我和女孩儿每周必有书信，当了学校首届诗社的校长。到了高三下学期将至，我们寒假补课，快要高考了。两年多未见面，等我家好不容易杀了过年猪，我赶到城里去看她，已是中专毕业刚临近工作不久的女孩，已成为翠坪大山上的一捧骨灰。她的母亲告诉我，因为承受不住城里人喜欢乡下的男孩子带来的各种打击，她走了。临走之前，她拉着她妈妈的手：“妈妈，这个泥腿子今后必是干成大事的人。生不能跟他，我就只好对不住了！”那几天，她的妈妈留我住在她家。山旋水转。
这么多年过去了，百度首届樱桃节能看到的网页。
我的头痛。我无力再参加高考。接下来，我在中学的最后时光，疯狂地“谈恋爱”。最后，我娶了后来人间蒸发的妻。我决心做常人所没做过的事。每个人都需要青春和爱情的主题，在人生当中发出光和热！需要生态智慧！
我放弃了高考，也就没有了通常那种科班的命运。后来，我从妈妈手里拿过50元钱，分家了。分家那晚上，妻担心无法生活问我，这下，怎么办？我苦笑着说，这世上把我都饿着，那全天下的人都要饿死！分家的第三天，我在阿西里西河边摆了一个摊，干啥呢？为赶场人修收录机。开张生意，来了个豪爽的苗人，我用酒精给他洗洗磁头，再用小起子调整一下，收录机嘶哑的声音一下洪亮起来，邓丽君甜美的歌声响了起来！苗人见我修理技术的确“高”，但又不在街上租门面，试听了半天，给了我17元钱。那一天，我挣了70多元，折合现在的近千元钱。后来我一步步走上大街，承包了供销社。毕节一中补习班走出的学生，要做啤酒卖百货，在那年月还不简单。我的家门口那条阿西里西河，从东流向西，这条河的“风水”或与我有很大关系。我做生意的思路也是反常规的。人家等人来拉货，我送货上门。还反反地从我当初所在的地方把货物送到更大的乡镇中心。上街后半年时间，我家买了小货车，安装了电话，我还有金轮摩托车。我还修家电。后来摩托车坏了，我跑到杨家湾去修，交了三次学费。修车的老板总以为我这个人爱车成瘾，又喜欢他修得好，就老是对我炫耀，哪里要如何注意，才比别人修得好。半个月后，我在赫章县的平山乡，新增加了摩托车修理业务。我做生意的思路反常人的。那时，在毕节地区，我是和做平坝大曲的那家商家同时启动送货上门的人。仅三个月，烟台啤酒的赫章总经销发现，我从他手里拿货，但他在野马川一带，最后却发不动货了。为什么，因为我做生意，总是生态的，老百姓喜欢我！
还在2008年，我对赫章的思考。网页截图
后来，我家卖起了化肥。货运到，还没开张，工商管理的就上门来，说是手续不齐，罚3000.那年月，被罚3000，是啥压力。钱不是很多，但对于没钱的人来说，肯定要命！那晚，我对着天花板发呆，饭也不想吃。妻对我说，被罚钱心痛了？我没回她的话。其实我在心里想：一个男人，钱再多有用吗？我不能这样不明不白地活下去了!后来我对妻说，生意你做吧，我找事做去了！
我的小家的变迁，从一无所有，到富甲一方，又从富甲一方，到一梦回到解放前，一无所有！我痛恨贫困，更痛恨造成人生贫困的最大的恶魔——愚昧！没志气，没骨气！
我自豪，我是一个以中华精英文化智慧武装头脑的中国记者！从中国农民中走出，我成为一名中国记者，我懂得感恩，我是党和人民培养出来的中国记者！
我做记者，我不但是农民记者，我更是一名光荣的中国记者。回顾我做记者的历程，那就是痛恨贫困和愚昧！我不当老板当记者的故事，现在回头看，那就是一个关于夜郎的故事，今天，我要讲给亲爱的妈妈听！
我要找的事，是进报社当记者。那时的记者很值钱，老百姓说的记者“见官大一级”。说白了，那时我就想要个名份了。但因为作为农村人，要当记者，没文凭，比上天还难。我是生意人，脑筋还是转的，2002年4月，听说毕节日报要招记者，就从七星关买了40多斤红樱桃，到了报社，拿出我写的那篇《红樱桃》，一个个办公室去送老师们吃。后来到报名了，报不上，因为我是高中生。报社张培立老师那时是副总，他告诉办公室魏姐，这小子开私家货车，不当老板要当记者，就让他遛遛。张老师他们上了我的当，17个人考试，据说有一个还是中国青年报的实习生。我考了第六名！笔试是通过了，就面试通不过。我那时不讲究，大家一看我那德性，都不想要。张总还是那句话，让他试试！就这样我当上了记者。做了记者之后，有一次看见我的副主任史峰，写了篇《赫章可否更名夜郎县》，后来周春荣写了篇《跳起来就能摘桃》，稿子被人扔纸篓里了，我不小心看见后无意间拿起来闲读，读到精华处，我给周春荣打了个电话，周老师，您那稿子可否改动一下标题，他说可以呀！我想了想，就改成《跳起来才好摘桃》！文章发表后，在毕节政界引起发展观念转变的大震动！周春荣是名记者了，我可没人说我是名编辑。后来，我决心要学习史峰和周春荣这些记者大咖。那我写啥？我就写樱桃吧，我家野马川的红樱桃。当编辑做记者已有近一年时间了，我就套吧！我写出《赫章樱桃能否跳起来》，文章见报后，禄炳宪先生，我的老主任感觉我这小子是可以培养的。所以他对于我用双手捧酒杯敬别人酒的老毛病他从不放在心上。自这一篇文章见报后，他值班时懒得管我，爱发啥发啥。那年樱桃转眼就熟了，我在野马川买樱桃带回毕节，正在谈价钱，卖樱桃的老农就掉泪了，这么点樱桃，2角5一斤，还值不了那点劳力钱。10多斤樱桃。每月300工资加写稿勤奋总有千儿八百的我，加上家中做着野马川街上最大的生意的我，给了老人家20元钱。回到城里，抽着上等的好烟，我总想写出点啥 !樱桃红了，农民哭了！作为一个党报记者，赫章野马川农民中走出的中国记者，那些天我感到肩上的担子沉甸甸的！第三天晚上，顾不上值班劳累，在毕节毛纺厂我的住处，我文思泉涌，写出有600余字的《赫章可否举办樱桃节？》。正好那天是禄老炳这懒鬼值班，我就自私一点把它安排发表在二版头条！送清样时，老炳只看了一遍，改动了些文字，就说发吧！
发现乌江的历史印记。网页截图
2007年5月7日,“2004中国·贵州赫章野马川樱桃节”在该镇中学如期举行。这是贵州全省举办的首届樱桃节。19年后，赫章樱桃取得国家地理标志认证。好一个古夜郎原生态!樱桃红了，农民笑了!
我从做了记者开始，总在思考中国记者的责任，我是党报记者，是党和人民的中国记者。在随原毕节地区行署副专员王明灯同志到威宁采访种草养畜的过程中，我写的新闻与别人不同。《昔日养牛为种地、今朝种地为养牛》，一稿就让老专员赞叹！李才武啊李才武！可老专员高兴没几天，我就发了篇《毕节畜牧，尚待精炒的产业大餐》！按照规定，同级党报不能批评同级党委政府。但我的感觉是，毕节畜牧做好了，能让那么多农民数到白花花的票子，所以我就在文章中批评毕节的畜牧业。后来我跑到黔西的中建乡，经实地调查采访，写了篇报社都不好下稿的文章，好像叫《万亩天然草坡、一百七十八头黄牛！》，据说文章见报后不久，该乡的两位主要领导就下课了！本来，我原来的标题叫《万亩天然草坡、一百七十八头狗牛！》。但值班总编说那样不好，就改一个字吧！
当年，我这样在网上拼低保。穷，也是知名度！
我是农民中走出的中国记者！我做新闻，搞监督。有人说我是恶魔，也有人觉得我是菩萨。后来，因为我忙于工作。到后来离开《毕节日报》做了省报驻地区记者站的站长，没有更多精力管好家中的事，也因为我爱“管闲事”。后来，我家的生意每况愈下了。我的生态的经营方略，妻在财大气粗后也是听不进去的。应该是亏了个底朝天，两百多万元没了还反亏欠100多万元。按现在来算，值两千多万。妻人间蒸发。我却为了我那个曾经很幸福的小家庭一次次走上法庭。妻人间蒸发，我也名声不好，穷鬼！家庭的巨大变迁，在起初的3年里，我的脑“黑”了！所幸妈妈没听信人的话把我送进大兰神经病院。在最为绝望，我的大的孩子带着哭声“求”我这个至死不思悔改的铁心加黑心的父亲：爸爸，实在不行，就去帮人开大车吧！好歹每月也有5千块钱。孩子在贵阳上大学了，全靠我大哥、小弟、还有姐夫他们在支持！那次我为了帮助威奢乡田坝村打造猫倮马头羊开发扶贫品牌，几乎掏光了身上所有的钱。当晚，孩子打电话给我要钱，我只给了他90元。作为父亲，谁不深爱自己的儿子？这些年，因为没能力照顾好孩子，我自感我是全天下最没本事也最黑心肠的父亲！可是我知道，我是一名中国记者，我在以中国记者的不懈努力，为了天下所有的幸福家庭，不再有倾家荡产姣妻飞、走投无路的悲剧！我多想对儿子说，孩子，等你今后成家了，你有了妻儿，你就会明白一个父亲的责任，永远大不过一个中国记者对千千万万个家庭的责任！等你今后站到一定的人生高度，你就会明白没有中国记者对数以亿计的家庭、夫妻、父子的责任，人间就会《益那悲歌》！要改变小家庭的命运，就要从改变社会的生态命运做起，人间要想没有悲剧，就需要爸爸这样的中国记者，为人民群众去挖掘出古老的生态智慧，服务于天下无数的家庭！
后来，我还是做我的记者，而且决心一定要做大记者。在野马川龙王庙，在两位出家人照料下，我的大脑得到了休息调整。这些年来，一次次走过赫章徐家太婆香豆花家门前，我无颜也没心情走进去。这是我当年为家乡策划的品牌，毕节十大名吃！
2012年底，到北京上班4个多月后，正值党的十八大召开，提出要实现中华民族伟大复兴。在人民大会堂采访艾丰先生参加的讲座后，我坐不住了。中华民族的伟大复兴，不就是民族文化的复兴吗？
当时我做为主流媒体记者没头没脑跟风犯下的错误：2000多年前，夜郎王的一句“汉孰与我大？”让汉使唐蒙震惊；这一问，在2000多年后的今天，已是家喻户晓。网页截图
在北京，我有工资领，还住在酒店里，大家对我这个落难的人都很关心。我完全可以凭我的文笔与头脑，在几年后赚他个百来万，从此一身轻。作为首都，机会永远比地方多。我再傻也懂这个理。 在北京，我回想起了夜郎，想起了野马川的樱桃，想起了农民的眼泪，想起了我家倾家荡产背后的巨大悲哀！后来我搬到了京郊的小四合院去住。在零下近40度的天，我做了个中国新闻界的策划，叫做《中国大河风暴——长江纪行、黄河纪行》！我顾不上平克军这位不做县委书记做记者在我看来全天下最心慈的人和黄总他们对我的感受，回到贵州，开始《发现乌江》。
现在还看得见当年的那段话被沿用下来。
18年来，夜郎之争，起源于我的家乡贵州赫章可乐考古发掘。后来史峰先生的文章，引起湖南新晃的注重，国内始点燃夜郎之争的烽烟开。2002年下半年以来，在中国大西南的乌蒙大山腹地，赫章，这个昔日名不见经传的山区农业小县，频频亮相国内各大小媒体。尤其值得一提的是，2003年起，赫章和湖南新晃抢打夜郎牌，争取更名“夜郎县”，更是引人注目。
2000多年前，夜郎王多同一句“汉与我孰大?”让汉使唐蒙震惊。现在很多记者写文章，还在引用当年我也写过的话。摘自2018-08-17 09:46:44 来源：商业互联网
做记者以来，我犯下的最大失误应是这句当年没头没脑就照套为很多人所称文笔优美堪称经典的文字：2000多年前，夜郎王的一句“汉孰与我大?”让汉使唐蒙震惊;这一问，在2000多年后的今天，已是家喻户晓。繁荣百年的夜郎古国，在2000多年前如流星一样消失了。此后，由于政区更迭、民族迁徙，其历史一直扑朔迷离，加上文献资料短缺，内涵丰富、魅力无穷的夜郎文化，成为中国少数民族古代史中一个引人入胜的难解之谜。
老百姓说：“砖家误国！”多年后，查阅《史记——西南夷列传》，里面竟没有夜郎候多同与唐蒙的这段对话！我惊呆了！感到无地自容。
“汉孰与我大?”是出使滇国的汉使王然于、柏始昌、吕越人等人与滇王尝羌的对话，后来汉使王然于、柏始昌、吕越人等人与夜郎候多同见面时，也问到这个问题。在交通不便，与中原地区少有交道的秦汉之交，滇王尝羌、夜郎候多同问汉使“汉孰与我大?”，是很谦虚的，它体现了西南地区人民古朴的民风。做记者，得讲良心。做中国记者。得讲正气！
到后来，我落寞了，没钱，走不动路，就待在家一次次从网上看《史记——西南夷列传》的记载和文字，发现司马迁老先生的文法太生态了，他写水，你别看水，他让你看见山，再看见竹了，最后看见人家了。而且，九曲连环，山水生烟，文贵于奇。故而《史记——西南夷列传》在开篇那段文字，如云贵的大山，曲折连环。司马公为何有此等笔力？除功底外，来源于他年轻时受其父司马谈指派曾亲自到过南丝路一线地区游历的文化积甸。云贵大僰山水给了司马迁无尽的灵感。所以在《史记——西南夷列传》的开篇，他用的是山水写法。后来全文各段，也是山水写法，都是九曲连环，潜藏杏花雨和残墙竹的地方颇多。我们研究他的文法，就是要找到他的文化。因此我说司马迁在历史文化的星空，真正要感到震惊：2000多年后，居然有个僰地后人，识破了他的“司马迁写作文化”：比如他写唐蒙在番禺吃到枸酱，然后写枸酱由牂牁江而来，再然后蜀贾告诉他独蜀出枸酱（出，不一定是产。或仅是自蜀流出），蜀贾们窃出夜郎市之。但在下曲段里，给个画面：秦时略通五尺道，巴蜀居民悄悄经此运回筰马、髦牛、僰僮。司马迁老先生实在是太狡猾了！但我比他狡猾，我从他的写作方法与技巧中找准他的写作命脉，唐蒙进夜郎，经蜀贾带路从五尺道走卖枸酱的秘密商路，然后蜀贾带好玩的唐蒙老大师走彝良、威宁交界的络泽河的云贵桥一带进入夜郎，因为从这里，往西南，是考古发掘出土大量稻米的威宁中水，往东南，是赫章可乐考古发掘点。为啥我做出这个判断，因为从僰道（宜宾）到赫章可乐这一段路，是后来唐蒙进夜郎后才开发的，它经过我的老家野马川到毕节到广州。所以我判断唐蒙老先生先和蜀贾交朋友后，这些人就“傻逼逼”的带他们走云贵桥。为什么，因为走盐津到关河，有一处牛栏江峡谷般的巨大的天险，古代王国多据大河而守，唐蒙带万余之众从那过，那是自找死。只有走盐津转南下彝良到云贵桥这里安全。2017年，我与同事采访洛泽河云贵桥，那里的苗民告诉我，这里几千年没通大公路，现在的路，是人民政府手里才修的。1936年红二、六军团三进三出彝良奎香，就凭借这里的原生态加苗民的帮助获胜。在云贵桥边，长很多大竹。后来我又去看那一带的铁索桥。所以我能推翻千年以来学术界自郦道元开始的唐蒙进入夜郎的“巴符关”，挖掘出唐蒙进入夜郎的路线“自巴蜀筰关入”，就是经重庆四川，经蜀贾带路用竹搭桥跨过天险进入夜郎。要向大家说清的是，“筰”是竹或与竹有关的事物，而“关”的含义很多。在此作险关，关隘、边关都对，在西南山区中，哪些地方是险关呢？当然是大峡谷，所以从文的会意，到实地的采访踏勘，在夜郎故里行走，逢山开路，遇水搭桥，僰人农耕文明遗迹在，民间的智慧大量存在。野马川镇的一位初中生告诉我，他们在初三学的文言文有名词作动词用的情况，因此，从文言文翻译的原理看，“筰关入”一方面可译作用竹子搭桥过水，一方面可理解为唐蒙在四川商人带路下，遇水就用竹搭桥。年少时就游历过祖国大西南的司马迁，自是对西南地区少数民族遇水搭桥的这种文化见多识广，故而后来他妙笔生花，情不自禁写出唐蒙“自巴蜀筰关入”的千古迷文。
《史记——西南夷列传》里司马迁的生态写作文化，前述应该明白了。那么回头看，学者们在翻译时把司马迁所表述的定位于各个方面的那些古地名座标都搞掉了，就好比我们说，房间里坐着6个人，张三的梦想最大。他的西边是王艳、东边是刘艳、南边是马艳，刘艳的身后东北面是肖艳，但是我们在定位张三时，不能找到西边是王艳、东边是刘艳、南边是马艳，刘艳的身后东北面是肖艳，那么，这群人中最大的张三怎么能固定位置呢？所以，学界在对《史记——西南夷列传》作翻译时，首先就搞掉了“同师、棣榆、嶲”这些地方，怎么能定位夜郎古国？所以我定位夜郎古国，首先就是从找到“同师”——今天云南的保山、“棣榆”——今天云南的大理，“嶲”——今天云南楚雄的云龙，“邛都”——今天四川的西昌。等等。在采访调查中，我反复的从文化碎片中大海捞针寻找有用的依据，查证资料。当这些地名都一一对号入座，就从第一段落固定了夜郎古国的大体位置。然后，又根据其它证据，如南丝路夜郎道，大峡谷的位置，彝文古籍的记载、还有民族风俗等，全方位进行画像，最后，定位神秘消失的夜郎古国，它，就存在于号称东方最神奇峡谷牛栏江东面的云南省昭通市大部分县区、贵州威宁、赫章、七星关区及纳雍县的大部分乡镇。所以，我要告诉大家，作为新闻记者记者，寻找夜郎古国的过程，我可以写出几十部书来。
寻找到夜郎后，我总结，夜郎古国一直真实地在那里存在着，几千年来神秘消失的不是夜郎古国，几千年来神秘消失的是生态智慧链这个中华民族传统的精英思维公式。夜郎古国是山的国度，是大江大河的乐园，我们没有了精英历史文化智慧的支撑，没有党和红军光辉智慧的引领，就好比是必须依靠眼镜（生态文化智慧）才能行走的深度近视眼的人，随时会倒在琦岖的山道上，滚下万丈深壑。没有了“眼镜”，我们就看不到大山，也看不到大江大河的存在。没有了生态文化智慧的人，就只能感知到自己的存在，在他的眼中和头脑中，就没有了世间万物，从而失去应有的理性。
揭秘夜郎、挖掘“汉源僰根” ， 让中华民族的子子孙孙都利用好中华大江大河流域潜藏的生态智慧链思维公式，为的是如我们夜郎故里老百姓所说“打开青山苦竹林，从此世上无穷人”！这不正是中国共产党人正在带领中国人民在做的民族伟大复兴这一盛世伟业吗？
揭秘夜郎挖掘“汉源僰根”，事关中华生态文明建设，事关中华民族文化自信， 主流媒体罕见沉默是国之悲哀！ 我是中国记者，今天，我拍桌子！因为在我的身后，站着我亲爱的母亲——党和人民！这桌子，为了中华民族的伟大复兴，为了沦落千古的西南丝绸之路从此再没有《益那悲歌》，我这个中国记者还真拍定了！亲爱的祖国，亲爱的妈妈，我这个中国记者，永远永远用生命和热血深沉地爱着您们！撼卫着您们的尊严！请问，人世间心灵滚烫的赤子，谁不爱自己的母亲！
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